مستند القاعدة : 1 - سيرة العقلاء على حجّية الظواهر « 1 » . بيان ذلك : قال المحقق السيد البروجردي قدس سرّه : قد يقرّر سيرة العقلاء القائمة على حجّية ظواهر الألفاظ بوجهين : الأوّل أنّ العقلاء كانت تعتمد عليها في مقام استنباط مقصد الغير ، وكان هذا بمرأى الصادع بالشريعة ومسمعه ولم يردع عنه ، فيستكشف من عدم ردعه جواز الاعتماد عليها . الثاني أنّ بناء العقلاء في مقام المخاطبة كان على الاحتجاج بظواهر الألفاظ ، فكانوا يحتجّون بها على عبيدهم ومواليهم ، وكانوا يرون العبد ملزما بموافقة ظواهر كلام المولى ومستحقا للعقوبة على فرض ترك الموافقة إذا انجرّ إلى مخالفة حكم إلزاميّ ، فهكذا كان بناؤهم في مقام الاحتجاج وفي الجهات الراجعة إلى رابطة المولوية والعبوديّة ، ومن الموالي المحتاجة إلى إفهام المقاصد لعبيدهم مولى الموالي والمولى الحقيقي والمنتسبون إليه من الأنبياء والأئمة عليهم السّلام ، ومن الواضحات أنّهم لم يتّخذوا لإفهام المقاصد طريقا جديدا ومسلكا مبتدعا ، فلا محالة كان طريقهم في ذلك هو الطريقة العقلائية في باب تفهيم المقاصد وإلقاء المرادات إلى العبيد ، فتصير ظواهر ألفاظه حجة من الطرفين « 2 » .

--> ( 1 ) - راجع الكفاية : 281 ، ودروس في علم الأصول 1 : 300 ، وأنوار الهداية 1 : 239 - 241 . ( 2 ) - راجع نهاية الأصول : 470 ، 471 .